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野史八卦 揭秘文秀的刀妃革命 文秀與溥儀離婚始末

素材錄入:墨星 素材來源:網絡 入庫時間:2016/10/25 14:40:55 對 29 個作者有用

  文秀此人,是一個非常特殊的人,其特殊的原因就在于,她是歷史上第一個和皇帝離婚的女人。文秀,全名額爾德特·文繡,字蕙心,乳名大秀,自號愛蓮,蒙古族,鄂爾德特氏,屬滿洲上三旗的鑲黃旗。文秀是內務府主事滿洲鄂爾德特氏端恭之女,宣統元年,即公元1909年,文秀出生于北平方家胡同錫珍府邸,母親為蔣氏。

  文秀天性聰穎,八歲的時候到北京私立敦本小學讀書,學名傅玉芳。文秀的家族屬于上三期的鑲黃旗,自然具有選秀的資格。公元1922年,文秀十三歲,依據祖制,進行選秀。據傳當時文秀被選中,是溥儀看見文秀的照片欽點的。本來溥儀是想要年齡比自己小的文秀做皇后的,但是最后登上皇后高位的是郭布羅。婉容,文秀只能位居妃位,被封淑妃。

  因為按照祖制,迎皇后入宮,需要宮內妃嬪跪迎,所以文秀從偏門被抬入,早一日先婉容入宮。入宮之后的文秀,過著極為平淡的生活。她每天早上梳洗完畢,先到溥儀的寢殿問安,再到婉容皇后和四位太妃的寢宮中依序請安,之后回到她所居住的長春宮并關上宮門,過著簡單樸素的日子,宮中之人對于文繡的嫻靜有禮贊譽有加。

  文秀嫁給溥儀之后的生活有兩種說法,一是不受溥儀喜愛,二是與溥儀相處不錯。

  第一種說法是說,文秀入宮之后,就受到溥儀冷淡。后來溥儀退位,在1925年天津,溥儀下榻在張彪的一幢三層樓私人小洋房。當時溥儀與婉容住在二樓,文繡則孤身住在樓下。一年除夕,溥儀與婉容在寢宮嬉戲,這時,有宦官奏報淑妃用剪刀捅自己的小腹,溥儀生氣地說:“她慣用這伎倆嚇唬人。誰也不要理她!”而這件事也造成日后“刀妃革命”的導火線。

  第二種說法,大致來源于溥儀個人。據他所說,文秀之所以會離開他,全是因為婉容對文秀的迫害。因此在文秀毅然決然逃離溥儀,在報上公然與他離婚之后,溥儀對婉容也越發冷淡。

  溥儀后來成為日本建立的偽滿洲國的皇帝,文秀對于溥儀的這種做法,極為反對。一心想要幫助溥儀復辟,就這樣與溥儀感情疏離、齟齬不斷。

  1931年8月,伺機脫出天津,登報公開表示與溥儀離婚,“刀妃革命”在當時一時成為熱點新聞。文秀作為其中的主角,備受時人議論。前朝舊臣以及守舊派人士,對于文秀的這種做法極為反對。一時化作封建體制的衛道士,發動了浩大的對文秀的征討。在這種極為艱難的時候,文秀沒有后退,而是毅然決然的與人做斗爭。站在人前,勇敢的說出自己還是個處女的事實,堅決與溥儀離婚。而革新派,對于文秀的這種做法卻持贊同態度。1931年10月,經過兩方律師,長期的溝流交通,以及本人的商討,正式宣告兩人離婚事實。1932年,任教于北平私立四存中小學,但是作為去年的名人,文秀受到很大的關注,甚至很多人前去學校騷擾她。因不堪忍受騷擾,文秀最終決定辭職,從此過上隱居生活。“七七事變”后,堅辭拒絕日偽的威逼利誘,大節不虧。抗戰勝利后,生活艱辛,以糊紙盒、上街叫賣為生,后于華北日報社做校對工作。

  1947年夏,文秀有了第二任丈夫。他的第二位丈夫,是國民黨少校軍官劉振東。雖然劉振東沒有溥儀皇帝身份的高貴特殊,但是文秀并不看重這些,她注重的是平淡幸福的生活。兩人結婚一年后,時局動蕩,劉振東從國民黨軍隊退役,靠租平板車生活。解放后,因有立功表現,劉振東被解除管制,成為一名環衛工人。1953年,文繡因病去世,年僅44歲。

  “刀妃革命”指的是末代皇帝的妃子文秀,與其離婚一事。之所以叫“刀妃革命”,是因為文秀在當年被逐出宮之際,在袖子里藏了一把剪刀,準備自殺,但是最后因人阻止未能成功。但此時給人印象極為深刻,因此民間有人將文秀稱之為刀妃。

  離宮之后,文秀過著極為孤寂的生活,后來日本成立偽滿洲政府,日本邀請溥儀擔任偽滿洲國的皇帝。文秀嚴詞拒絕日本政府的受降條件,并對溥儀投靠日本的做法堅決反對。她一心撲在復辟帝國的大業上,再加上后宮嬪妃斗爭的齷蹉,與溥儀之間的間隙越來越深。隨后逃離溥儀,在報紙上公開發表與溥儀離婚的聲名。

  文秀向溥儀離婚的原因是承受不了溥儀的冷落,以及自身的不自由。文秀公開發表與溥儀離婚的聲名,對于遜清皇室及前清王公大臣,還有溥儀本身都造成相當大的震撼。當時有許多封建衛道士,對文秀的做法大肆聲討,就連其家族也對其極為不滿。

  他的族兄文琦對于她的這種做法,很是生氣,登報指責文秀:“蕙心二妹鑒: 頃聞汝將與遜帝請求離異,不勝駭詫。此等事件,豈我守舊人家所可行者?我家受清室厚恩二百余載,我祖我宗四代官至一品。且漫云遜帝對汝并無虐待之事,即果然虐待,在汝亦應耐死忍受,以報清室之恩。今竟出此,吾妹吾妹,汝實糊涂萬分,荒謬萬分矣!”

  對于自己族兄的指責,文秀毫不示弱的回信反擊:“文綺族兄大鑒: 妹與兄不同父,不同祖,素無來往,妹入宮九載未曾與兄相見一次,今我兄竟肯以族兄關系,不顧中華民國刑法第二百九十九條及三百二十五條之規定,而在各報紙上公然教妹耐死。又公然誹謗三妹,如此忠勇殊堪欽佩。惟妹所受祖宗遺訓,以守法為立身之本:如為清朝民,即守清朝法;如為民國民,即守民國法。遜帝前被逐出宮,曾聲明不愿為民國國民,故妹袖藏利剪,預備隨遜帝殉清。嗣因遜帝來津,做民國國民一分子,妹又豈敢不隨?既為民國國民,自應遵守民國法律。查民國憲法第六條,民國國民無男女、種族、宗教、階級之區別,在法律上一律平等。妹因九年獨居,未受過平等待遇,故委托律師商榷別居辦法,此不過要求遜帝根據民國法律施以人道之待遇,不使父母遺體受法外凌辱致死而已。不料我族兄竟一再誣妹逃亡也、離異也、詐財也、違背祖宗遺訓也、被一般小人所騙也、為他人作拍賣品也…… ……種種自殘之語不一而足,豈知妹不堪在和解未破裂以前不能說出之苦,委托律師要求受人道待遇,終必受法律之保護。若吾兄教人耐死,系犯公訴罪。檢察官見報,恐有檢舉之危險。理合函請我兄嗣后多讀法律書,向謹言慎行上作工夫,以免觸犯民國法律,是為至盼。”

  在大部分人民都反對她與溥儀離婚的社會聲音之下,文秀堅持己見,即使只有她的妹妹文珊支持她,她還是堅持自己的想法。不理睬溥儀聘請的律師所提出的和解方案,堅決的向天津地方法院要求和溥儀離婚。

  在經過兩個月的商談交流之后,1931年10月22日,雙方終于達成意見,宣布文秀和溥儀離婚,淑妃文繡和溥儀皇帝完全斷絕關系,溥儀必須支付五萬五千銀元作為贍養費,而文繡終身不得再嫁,雙方互不損害名譽。

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